[ 754 ] 4 - الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم البزاز الأسدي ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من ادّعى الإمامة وليس بإمام فقد افترى على الله وعلى رسوله وعلينا ( 1 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 755 ] 5 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : . . . هلك من ادّعى وخاب من افترى ( 2 ) . . . [ 756 ] 6 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : يهلك فيَّ رجلان : محبّ مفرط وباهت مُفتَر ( 3 ) . قال الرضي : وهذا مثل قوله ( عليه السلام ) : هلك فيَّ رجلان : محبّ غال ومبغض قال . [ 757 ] 7 - الطوسي ، عن المفيد ، عن علي بن خالد المراغي ، عن أحمد بن الصلت ، عن حاجب بن الوليد ، عن الوصاف بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن خالد بن طليق قال : سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يقول : ذمّتي بما أقول رهينة وأنا به زعيم ، انّه لا يهيج على التقوى زرع قوم ولا يظمأ على التقوى سنخ أصل ، إلاّ انّ الخير كلّ الخير فيمن عرف قدره وكفى بالمرء جهلا أن لا يعرف قدره ، انّ أبغض خلق الله إلى الله رجل قمش علماً من أغمار غشوة وأوباش فتنة فهو في عمى عن الهدى الذي أتى به من عند ربه وضالّ عن سنّة نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يظنّ أنّ الحقّ في صحفه ، كلاّ والذي نفس ابن أبي طالب بيده قد ضلّ وأضلّ من افترى ، سمّاه رعاع الناس عالماً ولم يكن في العلم يوماً سالماً ، فكّر فاستكثر ، ما قلّ منه خير مما كثر حتى إذا ارتوى من غير حاصل واستكثر من غير طائل جلس للناس مفتياً ضامناً لتخليص ما اشتبه عليهم ،

--> ( 1 ) عقاب الأعمال : 255 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 16 . ( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 469 .